In
de naam van Allah de Barmhartige de Genadevolle
Ik wil in deze paar minuten die mij weer een paar minuten dichter
bij mijn graf brengen, enkele woorden aan jullie meegeven, als
goede raad. Als je gelooft dat er een Hiernamaals is, waar je
verantwoording af moet leggen voor je daden, let dan goed op.
Ik wou jullie wat vertellen over iets verraderlijks, dat in je
daden kan sluipen zonder dat je er erg in hebt, waardoor al je
daden misschien wel voor niks zullen zijn. Een ziekte die moeilijk
te zien is.
Een ziekte waarvan de Profeet
heeft gezegd in een sahih-hadith: "...want
het is onopvallender dan het kruipen van een mier."
Deze ziekte draagt de naam "Riyaa-e", wat in de Arabische
taal zoveel betekent als: op het eerste gezicht met iets goeds
bezig zijn, maar met huichelarij in je hart. In de Shari'a wordt
Riyaa-e omschreven als: "het verrichten van daden die geliefd
zijn bij Allah (zoals bidden, Qor?aan lezen, etc.), met
de intentie om iemand anders dan Allah te behagen."
Elke broeder of zuster zal vroeg of laat zien dat de Shaytaan
hem deze ziekte probeert in te fluisteren, maar degenen die actief
bezig zijn met da'wah, en veel lessen en lezingen geven, zullen
extra kwetsbaar zijn voor deze ziekte. Daarom beste broeder, beste
zuster, doe je wat je doet oprecht voor Allah, of ben je soms
trots op wat de mensen van je vinden?
Deze ziekte begint in het hart, maar kan je hele lichaam aantasten.
Je tong kan op de mooiste manier Qor?aan gaan lezen, maar
alleen maar zodat de mensen zullen uitroepen: "Maa shaa Allah,
wat heeft hij een mooie stem!" Je benen kunnen lopen rond
de Ka'bah, maar alleen maar zodat je jezelf "Hadji"
kunt noemen als je terugbent in Nederland.
Wees hierover eerlijk tegenover jezelf, en je zult zien dat je
misschien wel eens meer bent aangetast dan je zelf dacht. De grote
geleerde van vroeger, Imaam Soefiyaan at-Thawrie (leefde meer
dan 1200 jaar geleden) zei hierover: "Niets
is voor mij moeilijker om te verbeteren dan mijn intenties, aangezien
ze continu proberen te veranderen."
Dit is de uitspraak van een van de leidende geleerden van de
Islam, en kijk naar zijn eerlijkheid en nederigheid tegenover
de waarheid! Als dit de uitspraak is van een man die constant
bezig was met Allah, wat denk je dan van jou en mij vandaag de
dag?
Een andere grote geleerde, Ibn Al-Moebaarak (geboren in 118 na
de Hidjra), zei hierover: "Het
is goed mogelijk dat een kleine daad kan worden vergroot (dwz
; in zijn beloning) door zijn intentie, en het is goed mogelijk
dat een grote daad kan worden verkleind door zijn intentie".
In een Sahih hadith, overgeleverd in Moesnad Ahmad, lezen we
dat de Profeet
heeft gezegd:
"Hetgeen wat ik meeste vrees voor
jullie is de kleine shirk." Ze zeiden: "En wat is de
kleine shirk, o Boodschapper van Allah?" Hij zei: "Riyaa-e".
En Allah (Geprezen en Verheven is Hij) zegt hierover in Zijn Boek:
"En zij (de dienaren van Allah)
gaven het voedsel waarvan zij hielden aan een arme, en een wees
en een gevangene. (Zij zeiden:) "Wij voeden jullie slechts
omwille van het welbehagen van Allah, wij verlangen van jullie
geen beloning en geen dank" (Surah 76 : Ayah 8-9)
En verder lezen we:
"Voorwaar, de huichelaars proberen
Allah te misleiden, en Hij vergeldt hun (misleiding). En wanneer
zij in het gebed staan, staan ze er lui bij, om door de mensen
gezien te worden. En zij gedenken Allah slechts weinig."
(Surah An-Nisaa, Ayah142)
En verder lezen we:
"Wee dan de verrichters van de
salaat, degenen die onachtzaam zijn met hun salaat. Degenen die
er een vertoning van maken..." (Surah 107: Ayah 4-6)
In deze kleine vorm van Shirk schuilen grote gevaren en nadelen.
Een van die gevaren kunnen we lezen in de volgende sahih hadith
("Sahih at-Targhieb wat-Tarhieb", nr.23), waarin de
Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft gezegd:
"Wie opschept over zijn daden tegenover
anderen, Allah zal hem vernederen voor de ogen van Zijn schepping,
en zijn reputatie omlaag halen."
Een ander, enorm gevaar is, zoals we al hebben gezien, dat je
daden niet geaccepteerd zullen worden door Allah, waardoor je
op de Dag des Oordeels zal behoren tot de armste der armen. Zoals
de Profeet
heeft gezegd in een sahih hadith: "Allah accepteert geen
enkele daad, behalve als het met oprechtheid voor Hem is gedaan,
daarmee Zijn welbehagen zoekend."
Dus, beste broeder, beste zuster, moge Allah genade met je hebben,
en speur jezelf na op de symptomen van deze ziekte. Wees eerlijk
tegenover jezelf en tegenover Allah. Een medicijn om je te beschermen
tegen Riyaa-e, is het opdoen van kennis. Zoals Allah zegt in de
Qor?aan:
"Voorwaar, het zijn slechts de bezitters
van kennis onder Zijn dienaren die Allah vrezen" (Surah 35
: Ayah 28)
Als we Allah leren kennen, zullen we van Hem houden, maar tegelijkertijd
zijn straf proberen te ontwijken. Als we leren over Al-Aakhira
(het Hiernamaals), weten we wat ons te wachten staat. Als we leren
over tawhied, weten we dat Riyaa-e een vorm van Shirk is. Een
ander belangrijk medicijn in onze strijd tegen deze ziekte is
natuurlijk doe'aa. De Profeet
heeft ons geleerd de volgende doe'aa regelmatig op te zeggen:
"Allahoemma ienie 'awdhoe bieke en oeshrike
bieke wa ennaa a'lem, wa astagfiroeke liemaa laa a'lem".
("O Allah, ik zoek mijn toevlucht bij U dat ik wetend (bewust)
deelgenoten aan U toeken, en ik vraag Uw vergeving voor wat ik
niet weet.").
Aangezien de Profeet
heeft gezegd dat deze kleine vorm van shirk onopvallender is dan
het kruipen van een mier, kan hij onder de tweede vorm van shirk
vallen ("voor wat ik niet weet").
Voor zover mijn korte nasiha aan jullie en allereerst aan mijzelf.
Moge Allah onze harten genezen, zodat onze Oemmah sterker zal
worden en we Al-Djanna mogen bewonen!
Was-salaam Aleikoem wa rahmatoellah.
|